怎样施食给六道众生

怎样施食?

你在宿舍里不方便，你可以这样，选择附近的一片树林、空地，自己到那里现场念诵仪轨，现场施食，效果最好。记住，你最好单独到一个无人的空地方进行，这样，又有谁能影响你呢？只要诚心去做，一定能找到合适你的地方。

从正统角度来讲，施食是道教的，佛教是放焰口，不过后世多有混淆···施食主要科仪程式是来自于道教经典，现在主要有：《太上祭炼铁罐施食》，《太极灵宝祭炼科仪》，《萨祖铁罐炼度施食》，《先天斛食济炼幽科》经典等·...

就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护(未念变食真言或其它等)，那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天、人如法受持。

在家施食有两种，一个是晚课期间的蒙山施食，一个是午间施食，具体仪规如下：晚课“蒙山施食”在家居士如果按照寺院的晚课完整进行，“蒙山施食”也可以念诵，没有在家人在家里不可以念诵，会招鬼神等说法。

“嗡嘛呢叭美吽”最简单的施食方法 念一些“嗡嘛呢叭美吽”，这是我们凡夫力所能及的最简单的施食方法 / 索达吉堪布 ——摘自《亲友书》略释索达吉堪布释讲 念一些“嗡嘛呢叭美吽”，这些仅是我们凡夫人平时力所能及的...

回答：不是一定要佛堂才可以,下雨天施食仪轨是不变的,只不过施事加持过的水和食物放在一个盘子上踮起来就好了

智隨法師所謂‘施食’儀規主要適用在寺院作，居士可不必仿此。一般分二種：一是飯前施食，一是下午晚課中的蒙山施食。飯前施食為熟食，蒙山施食為生米。居士欲家中做者，飯前施食即可。

怎么给恶鬼施食

可以,一般晚上5点以后,.就有鬼在活动了,这时候供养刚好赶上鬼吃早餐.

仪轨的演变，其中一个最明显也是最严重的问题就是，释迦佛的本意，四众弟子，人人都可以施食，施甘露---演变成，能学习和参与施食的人，越来越受到条件 的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7...

覌不出那么多食物 你招来饿鬼 可是没饭吃 饿鬼都是饥民 没那么好对付 第二 在家人持戒本就不清净 更何况观想 持戒不净 所施食物也不净 第三 譬如救济灾民的地点 灾民会来你门口等你施食 所以在家施食 就是把救济...

南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶，南无观世音菩萨，南无地藏王菩萨，南无文殊师利菩萨，南无普贤菩萨.南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。

施食最好有出家带着，参加施食法会的多一点最好，千万不要一个人尤其是一个在家的女众自己施食，很危险的

就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护(未念变食真言或其它等)，那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天、人如法受持。

（诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾 水洒开，令鬼道有情咽喉自开。

的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7个僧人一个僧团才可以施食，这么一个局面。这是饿鬼众生业力感召的结果啊。

食物念净化食物六道众生吃了,会不会打扰布施者?

指将钱财等物施舍给穷人或寺庙。如果将过期的食物布施给饿鬼道众生，可能会对他们的健康造成影响，因为这些食物已经变质，不适合食用。因此，我们应该避免浪费食物，尽量保持食品的新鲜和卫生，以避免对环境和他人造成危害。

有的时候，现实的食物并不重要，观想反而重要。 （观想食物种类很多，无量无边，饿鬼个个饱满……）再一个，如果没有饿鬼道吃，还有蚂蚁、苍蝇、老鼠、蟑螂等众生来吃，所以剩饭来布施，也是好事，是善行。

最好念诵很多六字大明咒吹气给食物加持然后再布施。当然不念也可以。凡是布施那都是有功德的么，当然有功德您最好回向一下。

当然可以的，这样福报很大，饿鬼道的众生也会受益，双方都有益处。

就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念变食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。

作为佛弟子,平时怎样施供给看不见的众生

依教奉行是最好的供养。

1，是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。

如是邪见与佛法不相应！代表他们学佛法的因缘尚早，未成熟故。

关于在家师兄修行，如何在家供佛，依据我个人的经验与做法，整理如下： 1 选择佛像：一般选择自己喜欢的佛像，可以是阿弥陀佛，也可以是西方三圣、东方三圣、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨、药师佛等。

见和同解：就是统一思想，统一认识。要经常交流你对事物的看法想法，把你的观点介绍给别人。别人的意见要认真听取。如果不能按你的意见，就按别人的好了。戒和同修：要遵守制度，守纪律。

这也就能解释为什么当今念佛人多往生人少的可怜。您可以看下，那么多念佛人有多少是老实念佛的。就是因为都是杂修杂行所以不能往生。所以您的同修们劝您加诵《地藏经》本是一片好心，但是好心不一定都办成好事。

要知道，这个世界上的人原来都不是属于这里的，原来也都是从很高层次上掉下来的，既然掉下来那么必定对高层次的神佛有过亏欠，就要偿还。

2）在观音菩萨像前求“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”三遍，然后祈求观音菩萨保佑弟子（报自己的姓名）能够帮助的自己的一个室友（报室友的姓名），让他不要沉迷与不良的习惯，让他改邪归正，让大悲观世音...

不招请饿鬼的施食有用吗

仪轨的演变，其中一个最明显也是最严重的问题就是，释迦佛的本意，四众弟子，人人都可以施食，施甘露---演变成，能学习和参与施食的人，越来越受到条件 的限制，以至于到今天，人们误以为，只有出家和尚才可以施食，而且要7...

这些亲人因为贪心重，今生堕入鬼道受苦，我们有施食的能力和机会，又如何能让他们饥寒交迫而不顾呢，不为功德，只为亲情，也要施食，让他们能吃饱肚子。

师兄您好，我是长期做施食的，不用先皈依，一样可以施食，施食最好是晚上没有太阳，有太阳的话饿鬼不敢出来的。您可以选择中断，不过人要是有一顿没一顿的，肯定难受，何况饿鬼呢。

昼夜六时（全天24小时），皆可施食。不用出去，在家里即可施食，高层楼房的话，可在阳台上放一只干净的空盘子，食物可以倒在盘子里，第二天再拿到楼下喂小动物或鸟类，不要污染环境乱丢。简易仪轨的话，几分钟就行了。

一般说施食是指给鬼道众生施食，因为有些类型的鬼比如焰口鬼，就是因为前世恶业而受到了不能吃喝到东西的果报，就算他们觉得自己不对了、感到了很大的痛苦，但是自己不知道怎么救度自己，就一直痛苦下去，直到再次轮回，修行的...

火供必须请火神，烧给饿鬼的不叫火供。焰口经不是不须招请，一般流传下来的仪轨都会有招请部分。如果自己跟经学，那么自己负责。

什么是蒙山施食?

香，水，米，装水装米的器物，还有施食方法，

阿弥陀佛,出家的修行人4::00做早课到7:00的样子休息半个小时在念经1个小时在有的出去化缘有的扫地又有的耕地看自己可以干的然后十点中饭后面要看各个寺庙的习惯,你要出家? 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...

给鬼施食的，即度亡经。一般称为“焰口经”。

佛教最新重要开示怎样施食

你提到的这个问题，许多人都有问到，其实施食的前提就是「大悲心」。 施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。

佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施，此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。

施食如果学会了观想，那众生非常得益。很多人告诉我，这个观想很难，其实是平常没有练习，这里面有一定的技巧和窍门。我也没有学习过，也不知道为什么，一开始做起来就比较顺利。

为父母施食面粥百日的功德福德大到转世成天王!

大势至菩萨 6、 东方三圣又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。 药师佛 日光菩萨 月光菩萨(二)诸菩萨：菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生者。

就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念变食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。

为什么? 因为你的施食, 布施水, 它得到食物, 得到水, 你看它变得多快乐, 多健康. 这种的大施食, 大福报, 所以佛陀才会讲: 你用食物来供佛, 供阿罗汉的功德, 能够得到五百劫的人天福报, 但是你用七粒米, 一粒面包, 一条面条...

放蒙山和焰口哪个厉害

要注意！！但是自己在家不要随便放，有些是“放蒙山”“放焰口”，这些是需要大德高僧在场，清净身心，还要是童子出家有修行有德行的“大僧”---男和尚才能领众的，“二僧”---尼姑--比丘尼都不能领这类的，佛事里...

蒙山是四川省雅安县的一个山名。传说这座山上曾经住着一个叫甘露的外国和尚。根据焰口的规章制度，他制作了一件“蒙山食用器”代代相传，用来超度鬼怪。它是以这座山命名的。

"阿难问佛_佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》_《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口_又称瑜伽焰口。引证解释⒈施舍食物。